عدم وجود دليل را علّت انكار آن قلمداد كنند كه در اين‌صورت بايد سرى به كتابهاى تاريخى بزنند و روايات فراوان مربوط به حادثه مذكور را مطالعه نمايند . ( كه مسلّمات تاريخ را نمىتوان انكار كرد ) . به اين ترتيب مشخص مىشود كه انكار حديث « ظرف شيشه‌اى ام سلمه » توجيهى ندارد زيرا اين حديث ، تصرّف پيامبر عليهم السلام در طبيعت را خاطر نشان مىسازد و به همان دلايلى كه در مورد سخن گفتن سر مبارك امام حسين عليه السلام ، عرض شد نمىتوان رخداد آن را انكار كرد . در مورد آب نخوردن حضرت عباس عليه السلام كه به عنوان ايراد مطرح شده است بايد گفت : تأمّل در چگونگى شهادت ايشان ، خود به خود پاسخى روشن به اين ايراد است كه ؛ آب خوردن ، توانايى ايشان را براى ادامه نبرد ، افزون مىكرد ! « 1 » شگفت‌آورترين ايراد مذكور در سؤال شما ، اين است كه گريه كردن براى امام حسين عليه السلام ، عملى غير اسلامى و دور از تمدن محسوب مىشود و اين در حالى است كه روايات متواتر ، گريه كردن براى امام حسين عليه السلام را مورد تشويق قرار داده‌اند . من پيش از اين ، ايراد مربوط به عدم آگاهى امام حسين عليه السلام از بسيارى امور و حوادث ، از جمله شهادت در سرزمين كربلا را

--> ( 1 ) . به اين ايراد قبلا در سؤال 33 پاسخ مفصّل داده شد ، مراجعه شود .